第88章 说与唱

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毕竟阿九曾经想过要做个音乐人，对音乐的类型，还是有所涉猎的。说唱，嘻哈文化，他也了解过一点。&1t;/p>

        韩国是嘻哈文化色彩很浓的地方，yg就是以此立足的。但是在阿九看来，韩国的嘻哈文化，甚至东亚这边的嘻哈文化，对比嘻哈的源地美国，当然指的也是上个世纪全盛的时期，几乎就是曲解了嘻哈文化的本质。&1t;/p>

        现在的韩国，说起嘻哈文化，要么是注重于形，比如某个ido1来段说唱，要么就是注重于技巧，比方说来一段b-box，来一段freesty1e，几个韵脚，几个尾音的重叠，好像很coo1。&1t;/p>

        但是这都小技而已，真正嘻哈文化的精髓，是他要表达的精神，而不是这些外在的东西。&1t;/p>

        真正的说唱大神，饶舌歌手，唱的可不是炫耀自己有钱，炫耀自己的鞋多贵，衣服多贵，开什么跑车，泡什么马子，他们不会宣扬这些纸醉金迷的东西。他们关注的是儿童，妇女，战争，贫民窟，他们传递的精神是不屈和勇敢，倔强与坚贞。怎么可能是用来炫富或者耍帅的技巧？&1t;/p>

        真正的嘻哈，是吼出来的，是一种呐喊。真正的说唱，是要表达意思，而不是一种婉转的歌喉。&1t;/p>

        所以阿九其实很讨厌一歌里面，夹杂几句说唱。&1t;/p>

        就算是少女时代的歌，他也不喜欢这种。&1t;/p>

        但俞永镇曾经解释过，为什么要这么做。这与偶像团体的定位有关，一个偶像团体，它的组成，肯定不会是因为音乐，而是因为商业。既然是商业，就要考量，一个队员在这个团队中，你的定位是什么。&1t;/p>

        比如说，一个偶像的团队，肯定要有主唱。十来个人，主唱可能就三个，这已经够了，那么剩下的人呢？&1t;/p>

        她们有的是为了以后做演员培养的，脸蛋漂亮演技可以，但唱歌就不一定了。那么这个时候，她们不能像主唱那样彪高音，难道在一起表演的时候，站在旁边当背景墙吗？&1t;/p>

        制作人显然要考虑这点，没有办法，安排几句说唱吧。大概的意思就是，唱你不行，说总行了吧？&1t;/p>

        这是无奈之举，也是一种商业上的考量和妥协。&1t;/p>

        而另一些组合，他们做的说唱，完全是要营造出一种，我与你不同的架势。这种yg就比较擅长了，他们的艺人，达到了一定的程度以后，就会不同程度的炫耀，有的是炫富，有的是炫耀人脉等等，目的是让歌迷觉得，他们喜欢的ido1，已经是一个成功的人了，已经是一个成功的榜样了。&1t;/p>

        但这里面有一个巨大的逻辑漏洞就是，他们的成功源于什么？&1t;/p>

        他们在歌迷面前炫耀这些的时候，显然是忘记了，他们的一切，都是这些贡献了演唱会门票，贡献了专辑销量，甚至贡献了网络点击的朋友们给的。他们炫耀的这些，并不是他们的自身实力。&1t;/p>

        并没有那么理所应当。&1t;/p>

        但这被忽略，并没有人注意到。&1t;/p>

        同样，一个更奇怪的事情，阿九也一直不能理解。&1t;/p>

        比如说，ido1这个行当，艺人这个行当。&1t;/p>

        古语有云，没有君子不养艺人。这句话的意思，简而言之可以概括为，艺人是被‘养’的。古代把人分九流，艺人，名伶等，都是下九流的人，为什么？并非看不起，人都是自力更生，何为看不起？&1t;/p>

        而是这个行当，靠的是人的给予。他不像是工匠，我做工，我得报酬。也不像是农民，我种地，我得到报酬。艺人，无论你多卖力，你得到的报酬，只跟人的喜好相关。这是一个双向不公平与不对等的事情，对于艺人来说，很多艺人，他比任何人都努力，但是就得不到应有的报酬。而有些人，明明消极怠工，态度傲慢，他们也能得到很大的酬劳。这是一种不公平，还有一种不公平则是在于观众。&1t;/p>

        谁都有年少暮艾的时候，艺人得到的喜欢，都是不可能是单纯的喜欢，都是有目的性，针对性的喜欢。同性之间，我想成为你，异性之间，我想得到

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